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[拼音]：Laozi Daodejing Zhu
中國(guó)三國(guó)時(shí)期魏國(guó)玄學(xué)家王弼的著作。為歷史上著名的《老子》注之一?！独献印贩帧暗馈薄ⅰ暗隆眱善?，道教徒稱(chēng)之為“道德經(jīng)”，是魏晉玄學(xué)理論所憑借的基本思想資料，其中自然無(wú)為、有生于無(wú)、反本守母等思想是玄學(xué)家們最感興趣和經(jīng)常討論的問(wèn)題，因此后人稱(chēng)玄學(xué)為“祖述老莊”。魏正始年間(240～249)，玄論始盛，當(dāng)時(shí)名士如何晏、王弼、鐘會(huì)、夏侯玄等，都注重研究老子之學(xué)。相傳何晏曾注《老子》，后因見(jiàn)王弼所注“精奇”，而己意“多所短”，于是不再作注，而改寫(xiě)為《道》、《德》二論。唐代陸德明《老子道德經(jīng)音義》說(shuō)：自河上公《老子章句》以后，“談?wù)撜吣蛔谏行裕ㄍ踺o嗣妙得虛無(wú)之旨”。因此，魏晉時(shí)期玄學(xué)家所注《老子道德經(jīng)》雖多，而流傳至今只有王弼注本最為完整。
王弼在注中著重發(fā)揮了玄學(xué)貴無(wú)論“以無(wú)為本”、“崇本以舉其末、“守母以存其子”、“靜必為躁君”、“以寡統(tǒng)眾”、“因物之性”等思想，對(duì)《老子》思想多有發(fā)展和改造。它是研究王弼思想，了解魏晉玄學(xué)思潮，特別是玄學(xué)初起時(shí)與老子思想關(guān)系的重要著作。
王弼《老子道德經(jīng)注》現(xiàn)存最早版本相傳為明華亭張之象刻本，但今流傳的清浙江書(shū)局翻刻本，實(shí)際上已據(jù)清武英殿刻本作了部分校訂，非張之象原本。明刻《道藏》中的《道德真經(jīng)注》較接近張之象原本，但訛誤很多。1980年中華書(shū)局出版了樓宇烈著的《王弼集校釋》，其中所收《老子道德經(jīng)注》對(duì)王弼注文作了詳細(xì)?？?，便于閱讀。
